LOS CHUETAS

Por Gotthard Deutsch Meyer Kayserline

Enciclopedia Judía.

Nombres dados a los descendientes de los judíos secretos en Mallorca, que en el corazón seguían siendo fieles al judaísmo, pero quiénes, para inducir a la creencia que eran buenos cristianos, comían en público carne de cerdo (chuya, chueta, xuete, "cerdo en catalán"); el segundo término, "gente del ghetto," se explica por sí mismo. Su consideración era similar a la de los Cagots de los Pirineos, que incluso aún son tenidos por despreciables por los naturales de esa región. La gente detestaba relacionarse con ellos; en la Iglesia se sentaban aparte; al igual que en el cementerio donde eran enterrados aislados. Cuando el tribunal de la inquisición se estableció en Mallorca en 1488, concedió una amnistía general a todos los judíos que solicitaron el perdón por su apostasía, y recibió a continuación la petición de 680 “arrepentidos”, a los que impusieron el pago de una multa considerable. A comienzos de 1509, sin embargo, varios judíos “secretos” fueron quemados en público ante la puerta de Jesús en Palma; y en 1679, cuando una Sinagoga fue descubierta en una casa de las afueras, varios cientos de ellos fueron condenados por el tribunal al encarcelamiento de por vida, y sus bienes y propiedades fueron confiscados.

Para escapar a estas persecuciones y extorsiones continuas, un grupo de Chuetas, reputados de ser los habitantes más ricos de Palma, decidieron huir de la "isla de oro" en un buque inglés que habían contratado para tal propósito; una vez habían zarpado los vientos desfavorables los obligaron a regresar al puerto de Palma. Como consecuencia de esta acción fueron encarcelados durante cinco años, después juzgados por la Inquisición en 1691, condenados a la incautación de sus bienes y, más de cincuenta de ellos, fueron ajusticiados en el garrote vil y después quemados en la hoguera. Entre estos últimos estaba Rafael Valls, "un rabbi excelente"; Rafael Benito Tarongi, su pupilo más fiel; y Catalina Tarongi, hermana del último. Entre los conversos de Mallorca se conmemoró a estos héroes-mártires durante muchos años. La inquisición hizo todo lo posible para perjudicar a todos los familiares de estas personas proscritas. Sus retratos fueron colocados en el monasterio dominicano; y en 1755 una relación fue exhibida en un altar de la Catedral de Palma donde eran mencionados los nombres y apellidos de todos estos condenados a muerte o a los que les fueron incautados todos sus bienes entre 1645 a 1691. Dicha "manta" estuvo expuesta en la Catedral hasta los años 70 del siglo XX.

No fue hasta la publicación del real decreto de 16 de diciembre de 1782, en que mejoró la situación de estas familias; les fue permitido, desde entonces, residir en cualquier calle en la ciudad de Palma y en cualquier parte de la isla, y ya no se les podía llamar Judíos, hebreos, o Chuetas, bajo pena de galeras o de encarcelamiento en la fortaleza. Tres años más tarde fueron autorizadas a ingresar al ejército y en la marina así como en oficinas públicas. A pesar de todo esto en 1857 apareció allí un libro dirigido contra ellos con el título "Historia de los Judíos de Mallorca”, el propósito del autor, Juan de la Puerta Vizcaíno, era volver a sembrar el odio de la población contra los Chuetas. Los descendientes del Chuetas, que llevan hoy los mismos apellidos que sus antepasados desde el siglo XIV, forman una población respetada, aunque muchos sigues viviendo en el mismo barrio y en las mismas calles (La Platería).

Los apellidos de estas familias son: Aguiló, Bonnin, Cortés, Forteza, Fuster, Martí, Picó, Piña(Pinya), Pomar, Segura (Seguí), Taronjí, Valentí, Vallerola y Valls.